從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長壯大更是起到了極大的作用，雖然這種作用常�？雌饋聿⒉皇呛苤苯樱珔s在潛移默化中發(fā)揮效用，是企業(yè)發(fā)展最持久的決定因素。因?yàn)槠髽I(yè)文化的核心是企業(yè)成員的思想觀念，它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式，所以好的企業(yè)文化能夠充分發(fā)掘出企業(yè)中每一個(gè)成員的潛能，激發(fā)出他們的士氣。同時(shí)，企業(yè)文化作為一種精神力量，是企業(yè)無形的約束與支柱，當(dāng)企業(yè)管理趨向團(tuán)隊(duì)化時(shí)，它就是企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的紐帶、溝通的渠道，是團(tuán)隊(duì)之內(nèi)或團(tuán)隊(duì)之間相互默契的“共同語言”。因此，一個(gè)好的企業(yè)文化氛圍確立后，它所帶來的是群體的智慧、協(xié)作的精神、新鮮的活力，這就相當(dāng)于在企業(yè)的深層結(jié)構(gòu)中“裝”上了一臺(tái)馬力十足的發(fā)動(dòng)機(jī)，源源不斷地提供給企業(yè)創(chuàng)新、進(jìn)步的精神動(dòng)力。
有人說，企業(yè)文化即是“老板文化”，筆者也是贊同這一觀點(diǎn)的，尤其是小企業(yè)。因?yàn)閺母旧险f，企業(yè)文化總是反映了某個(gè)企業(yè)老板特定的價(jià)值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。由此看來，梁國的氛圍和梁王的價(jià)值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是相符的。實(shí)際上，這樣的情況非常多，老板和職業(yè)經(jīng)理人之間的合作往往也是一組矛盾，如何控制矛盾的主要性質(zhì)和主要方向，使合作向著有利于企業(yè)、老板、職業(yè)經(jīng)理人、社會(huì)四個(gè)方面的方向發(fā)展，則是所有相關(guān)人員都應(yīng)值得思考的問題。
目標(biāo)管理與時(shí)間管理：
趙國范將軍帥十萬大軍，企圖踏平梁城，被墨者革離挫傷銳氣。看著這個(gè)自己起初根本沒放在眼里的對(duì)手卻一次又一次抵擋住了自己強(qiáng)悍的進(jìn)攻，趙國總經(jīng)理巷淹中感到史無前例的郁悶。但他畢竟是個(gè)商場(chǎng)老手，所謂無商不奸兵不厭詐，巷淹中心生妙計(jì)，佯作退兵。董事長梁王感到危機(jī)已去，就重新移權(quán)親信近臣，意圖過河拆橋。沒有了墨者的梁城，后短時(shí)間內(nèi)被巷淹中以精銳小部隊(duì)攻克。他對(duì)梁城的攻克以及梁城CEO的被俘沒有太多興趣，他最想要的是革離敗在他的手下，所謂英雄惜英雄，便是這個(gè)道理！對(duì)那個(gè)庸碌的梁城CEO，他全然沒有興趣，為了跟革離當(dāng)面交鋒，他不惜放棄了去燕國的大好時(shí)機(jī)。為了逼革離前來對(duì)戰(zhàn)，甚至決定屠城。
其實(shí)從個(gè)人角度這是一種索有興致的挑戰(zhàn)，從趙國大局而言，這是一種私人情結(jié)，當(dāng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖，把個(gè)人的一種情緒和團(tuán)隊(duì)的最終目標(biāo)混亂，一定會(huì)影響到團(tuán)隊(duì)的進(jìn)程和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！
崇尚“兼愛”的革離單槍匹馬趕來，提出和范將軍單挑。兩人來到一個(gè)樓臺(tái)，說話間，革離的后援團(tuán)很快來了，范將軍貽誤戰(zhàn)機(jī)，把趙軍剛剛?cè)〉玫膽?zhàn)果變?yōu)榕萦�，最終沒有了斗志，自己死在樓臺(tái)中……所以現(xiàn)在不是大魚吃小魚，是快魚吃慢魚。對(duì)市場(chǎng)而言，速度至關(guān)重要，拖一秒就是給對(duì)手多一秒的機(jī)會(huì)！
時(shí)間對(duì)企業(yè)家來說可能是最寶貴的東西。然而，對(duì)企業(yè)家來說，最缺乏的東西恰恰是時(shí)間……這種混亂、無序的感覺在企業(yè)家心理中相當(dāng)普遍。造成這種心理狀況的主要原因是事先沒有縝密的計(jì)劃或者缺乏計(jì)劃的執(zhí)行力。
戰(zhàn)略管理：
趙國起兵十萬，最終被四千人的小小梁國抵擋住�！澳亍憋@然是有效的！兵家常言：不戰(zhàn)而屈人之兵才是上乘的兵法。當(dāng)我們制定戰(zhàn)略的人才，沒有那么牛的時(shí)候，保守的戰(zhàn)略往往容易操作和易于實(shí)施，風(fēng)險(xiǎn)也小。所以戰(zhàn)略方式的制訂，一定要結(jié)合實(shí)際，要成功地實(shí)現(xiàn)成本優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略，三思而行。
戰(zhàn)略管理中重要的內(nèi)容之一即戰(zhàn)略規(guī)劃，在《墨攻》中也表現(xiàn)的比較突出：
首先，戰(zhàn)略管理（包括戰(zhàn)略規(guī)劃）是企業(yè)第一把手使用的工具、是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)化的依據(jù)、是用以決策和協(xié)調(diào)的工具，不是各職能部門的主要工具。因此，企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略制訂要由第一把手來指導(dǎo)，要反映他的意志，而不是規(guī)劃研究部門的意見。不少企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略由下級(jí)部門做出方案交總經(jīng)理拍板的做法，就違反了戰(zhàn)略管理制訂的規(guī)律。
再有，戰(zhàn)略管理不應(yīng)是在企業(yè)危機(jī)時(shí)、重組后、更換大股東后的工作，而是企業(yè)發(fā)展中的經(jīng)常性的工作；不應(yīng)是用來宣傳表彰的材料，而是事關(guān)企業(yè)生存安全的絕密資源。目前中國企業(yè)管理者這方面意識(shí)非常落后，甚至非常傻。反觀國際知名巨頭都把自己打入中國的戰(zhàn)略緊緊地封藏起來，不漏半點(diǎn)口風(fēng)。
又比如，把戰(zhàn)略管理研究當(dāng)作技術(shù)工作，只讓懂本企業(yè)技術(shù)的人參與研究，不知道應(yīng)請(qǐng)具有歷史、哲學(xué)、法律知識(shí)的適合者參與可以避免“思路克隆”的無效性，這種“技術(shù)至上”思想極大地限制了中國企業(yè)的發(fā)展。
還有的企業(yè)要求戰(zhàn)略規(guī)劃中解決諸多戰(zhàn)術(shù)性問題，并以發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告文本的頁數(shù)多少來衡量工作成果，也是一種“技術(shù)至上”思想的表現(xiàn)。
狼性團(tuán)隊(duì)：
崇尚“兼愛”的革離單槍匹馬趕來，提出和范將軍單挑。兩人來到一個(gè)樓臺(tái)，不料久經(jīng)沙場(chǎng)的老手范將軍卻被革離以“不要以死人做借口，用死去的人掩蓋自己的暴行”為代表的話語洗腦。最后忘記了目標(biāo)、沒有了斗志，迷失了價(jià)值取向。
在商業(yè)社會(huì)，企業(yè)要想發(fā)展壯大，必須有霸氣，必須有狼性，不能對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手心慈手軟。競(jìng)爭(zhēng)，常常是你死我活的。市場(chǎng)不相信眼淚。所以后來革離功成身退，他的理想主義個(gè)性的追隨者都黯然歸去。趙國失敗，經(jīng)理人引咎辭職（巷淹中將軍戰(zhàn)敗后選擇死亡）。只有梁王成了最后的贏家，保住了公司，保住了權(quán)力，保住了在員工心目中的威望。
劇中革離該死不該死，“我”說該死。劇中逸悅該不該殺，“我”說該殺，劇中子團(tuán)該不該斬，“我”說該斬。 而“我”做的決定就是當(dāng)時(shí)的制度，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，當(dāng)時(shí)的君主所可能擁有的唯一選擇。
自古以來都是高處不勝寒，伴君如伴虎，試想一國之君怎么會(huì)容忍有人功高蓋主呢？他忍你，只是因?yàn)檫�有忍的必要，還必須忍，當(dāng)他不必忍的時(shí)候也就是他該出手的時(shí)候了。當(dāng)梁國孩童們念著“革離留，梁國存”的時(shí)候以經(jīng)是把革離推到斷頭臺(tái)了。我們也就只能嘆息，漢時(shí)蕭何還知道自罰其身，明哲保身的道理。
而且就算梁王不猜疑革離會(huì)奪權(quán)，革離也難逃一死，因?yàn)楦镫x的蒹愛非攻是不選則他所要愛的人的，當(dāng)梁國要攻打別國時(shí)，革離也會(huì)幫助別國對(duì)抗梁國。類似這樣對(duì)施恩之人不求回報(bào)之人，你如何收買他呢？一個(gè)不會(huì)忠心于君主，又很有才華，將來可能與自己為敵的人，當(dāng)時(shí)的決策者只可能本著我不用，也不能讓其他人所用的原則，將其處死！
至于范冰冰和吳奇龍的將軍角色來說。他們敢于對(duì)君主的決定公然挑戰(zhàn)，本來就是立不住、和不可為的。而殺他們兩個(gè)形同欺君和叛國的人于情于理還真的不怎么冤枉。
這樣看來，梁王是一個(gè)頗得商道精髓的企業(yè)家。
