大同云岡石窟和洛陽(yáng)龍門石窟哪個(gè)保存的更好以及更有價(jià)值？

大同云岡石窟和洛陽(yáng)龍門石窟從總體上說(shuō)保存的都不好。

云岡石窟的損毀主要是受當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境的影響，一是自然風(fēng)化，二是山體滲水到洞窟中加劇風(fēng)化，三是很長(zhǎng)時(shí)間周圍居民燃煤和煤礦開(kāi)采造成的空氣污染也加劇了風(fēng)化。另外就是有一定程度的人為破壞。

龍門石窟的損毀主要是人為的破壞。一種是民國(guó)時(shí)期被文物竊取而破壞，另一種是保護(hù)不當(dāng)造成被破壞。

從損毀程度上，龍門石窟比云岡石窟嚴(yán)重許多。相對(duì)云岡石窟保存的好一些。但龍門石窟的規(guī)模要大些。

從價(jià)值上，一是文物和藝術(shù)價(jià)值。龍門石窟的代表奉先寺是規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，那些大型藝術(shù)群雕高踞于中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰，成為中國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作。這點(diǎn)是沒(méi)有爭(zhēng)議的。比云岡石窟的藝術(shù)成就和文物價(jià)值更高些。

而從觀賞價(jià)值上，您如果不是一位研究雕刻藝術(shù)、宗教佛學(xué)抑或 歷史 文化的人，從普通觀賞者的角度和地域交通的便利等因素考慮，四大石窟中龍門石窟是最具游覽、最佳觀賞的。有人說(shuō)，只去看看奉先寺盧舍那大佛就值那100塊的門票錢了。當(dāng)然，云岡石窟中的彩塑是非常漂亮的，也是龍門石窟不具有的。

綜合而言，如果只選擇一個(gè)去觀賞，建議去龍門石窟。如果有條件兩個(gè)都去一次是最好的，畢竟各自特點(diǎn)不同。

我的看法是：大同的云岡石窟的保存更加完整，同時(shí)也比龍門石窟更具價(jià)值。

云岡石窟

簡(jiǎn)介：

云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國(guó)家 旅游 局評(píng)為首批國(guó)家5A級(jí) 旅游 景區(qū)。

特點(diǎn)：

云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。 按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏 社會(huì) 生活的反映。 云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的 歷史 軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。 多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開(kāi)始。 云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。

評(píng)價(jià)：

云岡石窟 代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。 其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一， 是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

云岡石窟的造像藝術(shù)直接吸取了印度鍵陀羅藝術(shù)的精華，卻又不可避免地繼承并發(fā)展了中原秦漢傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，此外還明顯流露出中亞波斯藝術(shù)的色彩?？傊茖哒宫F(xiàn)出中國(guó)的造像藝術(shù)逐漸中國(guó)化、世俗化的過(guò)程，有著承上啟下的意義。由此形成的“云岡模式”，成為了中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

保護(hù)：

云岡石窟歷經(jīng)1500年的滄桑，由于石窟區(qū)所處的地質(zhì)及環(huán)境條件的變化，不同程度地經(jīng)歷了自然風(fēng)化和人為破壞，致使洞窟及雕像有不同程度的損毀。 歷史 上云岡石窟也經(jīng)歷過(guò)不同方式的保護(hù)與修復(fù)，特別是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，云岡石窟進(jìn)行過(guò)多次大規(guī)模的維修保護(hù)，使得石窟得到了妥善的保護(hù)。

龍門石窟

簡(jiǎn)介：

龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí) 旅游 景區(qū)，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。2000年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

特點(diǎn)：

龍門石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中 “龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩。 龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。唐 代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。

外界評(píng)價(jià)：

世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)價(jià)：龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代（公元493年 907年）期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。

保護(hù)：

龍門石窟自建造以來(lái)受到的人為的盜鑿破壞十分嚴(yán)重。 唐武宗時(shí)期的滅佛運(yùn)動(dòng)、使石窟蒙難。清末和民國(guó)初年的游記史料記載了當(dāng)時(shí)石窟造像被盜嚴(yán)重。此外，民國(guó)政府為從南京遷都洛陽(yáng)，修建龍門西山下道路時(shí)也炸毀了大量的山麓佛龕。由于戰(zhàn)亂管理空虛，1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國(guó)的文物商人收購(gòu)。

云岡石窟和龍門石窟的比較：

時(shí)間：

云岡石窟始鑿于北魏初年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前(公元494年)，造像工程延續(xù)到公元525年。施工過(guò)程比較集中，前后也就是七十來(lái)年。

門石窟開(kāi)鑿于北魏遷都洛陽(yáng)之際（公元493年），之后經(jīng)唐代武則天（公元675年前后）大規(guī)模營(yíng)建。在龍門的所有洞窟中，北魏的約占30%唐代的約占60%。工程較為分散，斷斷續(xù)續(xù)干了幾百年。

地點(diǎn)：

云岡石窟位于山西省大同市以西的武周山南麓----游牧文化的前沿。

龍門石窟位于河南洛陽(yáng)市南郊伊河北岸的龍門山坡----中原文化的腹地。

風(fēng)格：

云岡石窟佛像的形狀一般是厚唇、高鼻、長(zhǎng)目、寬肩，有雄健的氣概，體貌表現(xiàn)了少數(shù)民族的特征。北魏時(shí)期的人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求骨感的藝術(shù)風(fēng)格。

龍門石窟佛像則面形豐腴、兩耳下垂、雙肩寬厚、胸部隆起，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。唐代人們以胖為美，所以唐代佛像的雕刻慣使用圓刀法，自然流暢。

總結(jié)：兩朝的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格，北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。

總體對(duì)比：

云岡石窟,是中國(guó) 歷史 上第一個(gè)皇家主持修建的大型佛教工程,有強(qiáng)烈的皇家色彩,對(duì)日后的其他地區(qū)石窟的修建起到了重要的影響。這里的石窟除了洞窟多，佛像體量大和多，還有彩色洞窟，保存完整。

龍門石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后。當(dāng)時(shí)北魏國(guó)力強(qiáng)盛，將都城從晉北的大同，遷到中原腹地的洛陽(yáng)。龍門石窟的開(kāi)鑿一直延續(xù)到唐朝之后的五代。

北魏遷都到洛陽(yáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)降囊粋€(gè)水平，生活日益安寧，沒(méi)有了之前塞北的彪悍之氣。這點(diǎn)在龍門石窟的佛像上也是能夠體現(xiàn)出來(lái)。佛像的服飾線條，已經(jīng)沒(méi)有硬朗之風(fēng)，而是開(kāi)始了逐漸的柔軟和飄逸，生活氣息更加濃郁，活潑清秀。

此時(shí)的佛教，已經(jīng)和中原的儒教文化相融合，增加了不少儒教文化的因素。在龍門石窟中，增加了“孝道”內(nèi)容的雕像，這就是和中原儒教融和的一個(gè)現(xiàn)象。佛像的面容也更像中原人士，而部分唐朝開(kāi)鑿額度佛像，臉部渾圓，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)以胖為美的特性。

盧舍娜是東方的維納斯，最具藝術(shù)魅力，沒(méi)有之一。

我分別于2018年9月和11月參觀了云崗和龍門。自此“四大石窟”全部游覽完畢。這“四大石窟”都是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)之瑰寶。

就龍門和云崗比較來(lái)說(shuō)，在時(shí)間上，云崗早于龍門，在數(shù)量上，龍門多于云崗。

至于問(wèn)題所述，就目前來(lái)說(shuō)，云崗的保存要好于龍門，但是要比較價(jià)值，恐怕難有一個(gè)統(tǒng)一的答案。

下面具體說(shuō)一下兩個(gè)石窟。

龍門石窟

位于河南省洛陽(yáng)市，國(guó)家5A級(jí) 旅游 景區(qū)，國(guó)保單位，世界文化遺產(chǎn)。

石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，后經(jīng)歷代開(kāi)鑿營(yíng)建，前后400多年，建造石窟2000多龕，造像10萬(wàn)余座，形成長(zhǎng)達(dá)一公里的石窟山。也是我國(guó)現(xiàn)存石龕最多的石窟。

石窟中最大的佛像高17米，最小的僅2厘米。這最高的佛造像就是盧舍那大佛。

盧舍那大佛包括周邊的阿難，迦葉和菩薩天王造像一起，組成奉先寺摩崖造像。共九尊大佛像，這一組造像是整個(gè)龍門石窟最精彩和最具藝術(shù)價(jià)值的雕像，保存相對(duì)完好。

相傳盧舍那大佛是依據(jù)武則天的形象塑造而成。站在佛像前，必須仰頭才能觀其全貌，很是震撼。

大佛形態(tài)安詳，雙目微垂，嘴角帶笑，給人莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。

四周這八尊大佛神態(tài)各異?；蛲?，或慈祥，神態(tài)惟妙惟肖，是我國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。

盧舍那大佛手臂遺失，各種修補(bǔ)方案層出不窮，這兩年有專家建議，補(bǔ)齊大佛雙手。我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)必要，殘缺也是美。

相對(duì)于奉先寺雕像的完整，別的石窟很多都被盜挖。這尊阿彌陀佛，神態(tài)飽滿，身體協(xié)調(diào)。故宮博物院有一尊復(fù)制品。佛像手指殘缺。

龍門石窟一大部分的窟龕都是空的，有的因?yàn)轱L(fēng)化，水化等自然因素。有的是人為因素。這些都造成了不可挽回的損失。

云岡石窟

位于山西省大同市，國(guó)家5A級(jí) 旅游 景區(qū)，國(guó)保單位，世界文化遺產(chǎn)。

云岡石窟開(kāi)鑿于公元453年，洞窟200多個(gè)，佛造像5萬(wàn)多尊。

這座洞窟雕刻釋迦牟尼坐像，高13.7米，神態(tài)平和，兩眼原有黑寶石鑲嵌，后被盜走。整座佛像渾厚雄偉，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的典范，也是整個(gè)景區(qū)最吸引人的大佛。

第七窟，窟內(nèi)壁東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，形象優(yōu)美逼真。浮雕飛天，生動(dòng)活潑，盤旋飛舞，舞姿動(dòng)人。

這也是我認(rèn)為云崗和龍門最大的區(qū)別，云崗有很多類似這種色彩鮮艷，佛像眾多的浮雕，龍門則較少有浮雕。

由于云崗石窟地處偏遠(yuǎn)，氣候干燥，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，有利于保存。像這種造像風(fēng)格很像陜西延安的鐘山石窟，鐘山要更早一些。有興趣的小伙伴可以了解一下。

另外，云岡石窟的大佛造像數(shù)量要多于龍門。

比如十八窟，這座造像高15米，是釋迦牟尼佛立像，身披袈裟，栩栩動(dòng)人。

結(jié)語(yǔ)

誰(shuí)更有價(jià)值，也許就是一個(gè)不存在的命題。

兩座石窟都屬于人類的文化財(cái)富。是古人留給我們探尋文化的一條脈絡(luò)，是我們了解 歷史 的一個(gè)窗口。

無(wú)論怎樣，它們都是我們的寶貝。值得驕傲和珍惜。

因?yàn)閺男≡谏轿鞔笸L(zhǎng)大，去過(guò)云岡石窟無(wú)數(shù)次，前幾天終于有機(jī)會(huì)到龍門石窟打卡，自然就將兩座石窟在心里做了個(gè)比較。

總體感覺(jué)龍門石窟的破壞太嚴(yán)重，不論洞里面還是洞外面好多大小佛像都沒(méi)有佛頭，很多洞窟都把欄桿設(shè)置在洞口外邊2米遠(yuǎn)，隔著欄桿看里面黑漆漆的，什么也看不清楚，古陽(yáng)洞，藥方洞都是如此。高大的佛像只有經(jīng)典的一個(gè)盧舍那大佛，其他中等規(guī)模的佛像，石頭顏色呈青黑色，佛像面容刻畫的沒(méi)什么美感，龍門石窟為北魏孝文帝從大同遷都到洛陽(yáng)后營(yíng)建，但大多佛像是在唐代雕刻，造像風(fēng)格更加圓潤(rùn)，但不知為什么，雕刻欠缺精良，好似匠人的專注度不夠。

再說(shuō)云岡，云岡石窟可看到的十幾米高的大佛有8座，還有五華洞精美的浮雕飛天和音樂(lè)歌舞伎，第5，6窟里更是精彩，環(huán)繞窟壁雕刻的佛經(jīng)故事，窟檐上的菩提樹都令人目不暇接。不能進(jìn)的洞窟的欄桿都設(shè)在門檻上，游客可以伸頭進(jìn)去張望。云岡開(kāi)鑿于北魏太武帝時(shí)期，造像風(fēng)格帶有濃重的鮮卑少數(shù)民族的氣韻，剛勁俊逸。凝視云岡每一座佛像，都是如沐春風(fēng)，因?yàn)樗蟹鹣穸际俏⑿Φ拿嫒荨ｑv足大佛之下，會(huì)有蒼茫悠遠(yuǎn)之感，似乎能與他們交流，傾聽(tīng)1500多年前的巍巍盛音。

龍門石窟的優(yōu)點(diǎn)是緊臨伊河，波光粼粼，微風(fēng)拂面，心曠神怡。河水讓石窟多了幾分靈氣。再就是因?yàn)榭涤袨榈男麄鳎尻?yáng)魏碑的名氣較大，增加了龍門石窟的名氣。云岡石窟比龍門石窟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)晚，是因?yàn)樵茖甙阎熬o鄰的運(yùn)煤專線改道費(fèi)了一些時(shí)間。

但從游覽價(jià)值看，云岡石窟的可看性較龍門石窟更高。（前3圖為龍門石窟，后6圖是云岡石窟）

單拿說(shuō)石窟來(lái)說(shuō)的確是山西的云岡石窟價(jià)值大一點(diǎn)，保護(hù)的也比洛陽(yáng)龍門石窟好，你們那么多山西人一直說(shuō)云岡石窟比龍門石窟好我在評(píng)論區(qū)也沒(méi)有見(jiàn)到哪個(gè)河南人生氣爭(zhēng)論，因?yàn)樵茖叩拇_是很棒，但是天天蹭我們龍門石窟的熱度有點(diǎn)不對(duì)吧？？？一次兩次沒(méi)完了？？？

各有千秋，云崗的早，洛陽(yáng)的晚，云崗的保存的相對(duì)好一點(diǎn)。

大同云崗石窟和洛陽(yáng)龍門石窟其實(shí)是“兄弟”倆，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵?歷史 中北魏遷都洛陽(yáng)前正在做云崗石窟的修建與修繕工作，后來(lái)因?yàn)檫w都洛陽(yáng)而使得第三期工程變成了富貴人家和鄉(xiāng)紳們捐款興建的了，北魏遷都洛陽(yáng)后，就開(kāi)始著手修建龍門石窟的工程了，所以說(shuō)大同云岡石窟和洛陽(yáng)龍門石窟應(yīng)該是風(fēng)格基本相同的。

大同云岡石窟

云岡石窟記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的 歷史 故事。門票120元，每天下午16:50停止入園。景區(qū)比較大，但洞窟只有東西綿延1 左右的范圍，其他都是寺廟區(qū)域。進(jìn)門的地方有一個(gè)影音廳，會(huì)循環(huán)播放關(guān)于云岡石窟的紀(jì)錄片，片長(zhǎng)13分鐘，建議散客不請(qǐng)導(dǎo)游講解的話，一定要先看完宣傳片再逛，這樣會(huì)比較容易理解景區(qū)的布局和 歷史 沿革，以及特色?，F(xiàn)存洞窟一共是45個(gè)，不過(guò)里面由皇家修建的比較有看點(diǎn)的只有20個(gè)。周邊景區(qū)還有著名的懸空寺門票125元，和恒山門票47元。

洛陽(yáng)龍門石窟

洛陽(yáng)龍門石窟以伊河為界，石窟分為西山和東山兩個(gè)部分。其中東山石窟是唐朝修建的，西山石窟大約是北魏和隋唐時(shí)期的都有的，是整個(gè)龍門石窟的精華所在，其中奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門十二品”不要錯(cuò)過(guò)了。龍門石窟門票90元，電瓶車往返20元。石窟占地面積比較大，所以建議游玩3小時(shí)左右。游覽順序 洛邑古城 十字街 麗景門。

之前還去過(guò)敦煌莫高窟，個(gè)人感受莫高窟以泥塑壁畫為主，相對(duì)于云岡石窟和龍門石窟保存的比較完整，因?yàn)辇堥T石窟是北魏遷都洛陽(yáng)后，延續(xù)云岡石窟修建的，所以感覺(jué)不如云岡石窟精美。云岡石窟集雕刻藝術(shù)和壁畫藝術(shù)于一體，非常值得參觀。

這個(gè)比較沒(méi)意義，重要的是向我們展示了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)被低估的偉大王朝北魏。不光是石窟，還有北魏的宮殿，建筑風(fēng)格、審美，可以看到唐朝的大明宮就是在模仿北魏洛陽(yáng)城，唐朝的建筑綠瓦朱梁也和北魏一模一樣，唐朝的服飾包括皇帝的穿著也是鮮卑樣式。

我是洛陽(yáng)人，熟悉龍門石窟。又經(jīng)常去山西。從十幾年未曾改造的大同。和現(xiàn)在煥然一新的大同都去過(guò)n次。但是云崗石窟只去過(guò)一次。那是大同沒(méi)有改造的時(shí)候去的。但云崗石窟比大同市修繕的要早。

龍門石窟沒(méi)改造以前也是保護(hù)的很欠缺。那時(shí)候盧舍那大佛下面沒(méi)有柵欄，旁邊的一個(gè)天王的腿是可以接近的。經(jīng)常有人用手抱腳踝。俗稱。。抱佛腳。以至于長(zhǎng)時(shí)間摩擦，石頭變的很光滑。居然都變的黑黢黢的。。呵呵 盧舍那大佛的手，由于石頭干裂，碎的也是一片一片的。著實(shí)讓人痛心。。還好，，自從龍門石窟列入世界遺產(chǎn)后，這一切都有較大的改變和改觀。。。龍門山上以前可以走小路上山，直達(dá)盧舍那大佛上面?！，F(xiàn)在通通都得以保護(hù)。。對(duì)面的香山，以前的龍門水泥廠都早已搬遷。公路已改道。甚至以前在龍門河灘上花以巨資打造的龍宮，現(xiàn)在幾乎找不到它存在過(guò)的痕跡了。。所有現(xiàn)在的龍門已得到很細(xì)心的照顧。

云崗石窟 我去的時(shí)候大概是08年汶川地震后一個(gè)月去的?；疖囌竞孟袷浅?路車，離市區(qū)沒(méi)多遠(yuǎn)。第一眼見(jiàn)到石窟的時(shí)候，為他的英俊，瀟灑的面相所震撼。只記得那時(shí)候石窟眼睛里好像是嵌入了一種黑色石頭做眼瞳?？雌饋?lái)很特別，很形象，而又傳神。不知道現(xiàn)在是不是依舊。

云崗石窟的石質(zhì)好像對(duì)比龍門石窟來(lái)說(shuō)有些松散，類似石灰?guī)r一層一層的。好多其實(shí)不是認(rèn)為破壞。而是自然風(fēng)蝕的結(jié)果。而龍門石窟大多數(shù)則是人為破壞的。而且很嚴(yán)重。好多小窟里面，佛像頭部都遭到了嚴(yán)重的盜掘。

至于那個(gè)有價(jià)值，我個(gè)人覺(jué)得，云崗石窟是北魏的造像。而龍門石窟是北魏遷到洛陽(yáng)后建的。通俗的說(shuō)，是建造云崗石窟的人，又去開(kāi)鑿的龍門石窟。當(dāng)然不含后來(lái)唐朝的盧舍那大佛。時(shí)間上比洛陽(yáng)龍門石窟更久遠(yuǎn)。但是從藝術(shù)上。書法上。和后來(lái)的影響力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如龍門石窟了。記得以前看的臺(tái)灣人眼里的中國(guó)紀(jì)錄片里。盧舍那大佛的微笑，被片中選為，中國(guó)最美麗的大佛。和中國(guó)書法家必修的龍門二十品。。。。。。