過去的也是未來的：城市創(chuàng)新的新方向

　　 日前，在深圳舉行的“全球最具活力的城市和地區(qū)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新過程”國際研討會上，來自世界30多個國家和地區(qū)以及中國6個城市的近百名代表，交流了世界各國和地區(qū)創(chuàng)新與發(fā)展的經(jīng)驗。 聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織戰(zhàn)略研究與經(jīng)濟部主任菲德里克·理查德先生總結(jié)說，對于城市和地區(qū)，創(chuàng)新是提高其競爭力的惟一出路。

　　“拆字”現(xiàn)象何時休？！

　　 近幾年來，“創(chuàng)新”已然成為城市發(fā)展的代言詞。它，意味著城市的活力，凝聚著城市發(fā)展希望。在國際上，紐約因服務(wù)創(chuàng)新聞名，渥太華以技術(shù)創(chuàng)新而受矚目，巴黎則以文化藝術(shù)創(chuàng)新而散發(fā)浪漫人文氣息。而反觀之，在國內(nèi)，“拆”字幾乎成為現(xiàn)象，而更為關(guān)鍵的是，無序的規(guī)劃和建設(shè)不僅浪費了投入，還加大影響了城市居民的生存空間。

　　 對此，國家文物局局長單霽翔深有感觸：“今天，一些城市已經(jīng)很難找到層次清晰、結(jié)構(gòu)完整、布局生動、充滿人性的城市文化形象�！蹦戏奖狈揭粋�樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣，幾乎是“千城一面”。

　　先鋒文化：城市創(chuàng)新的新方向

　　 根據(jù)國際經(jīng)驗，城市創(chuàng)新決不僅僅意味著“拆掉”和毀滅，而是在“拆掉”中創(chuàng)新出新的城市形態(tài)來，這些形態(tài)包括物質(zhì)性的，也包括文化性的，作為這個城市的歷史傳承、現(xiàn)代發(fā)展以及未來展望的固有屬性而得以永恒保存。這就是我們所說的城市精神。

　　 城市文化是城市創(chuàng)新發(fā)展中稀缺的資源，具有不可復(fù)制性。與城市的道路、設(shè)施、法律法規(guī)等物質(zhì)文化和制度文化不同，由于每個城市都有各自歷史，各自的發(fā)展軌跡，因而文化性格不一。不可復(fù)制，極為珍貴。但現(xiàn)實總與夢想不同，目前國內(nèi)眾多城市建設(shè)似乎走入了盲區(qū)：建筑隨意拆遷，環(huán)境被污染，生存空間局促，生活滿意度降低……總之，一切的一切，都在“拆”中泯滅了歷史，污染了現(xiàn)在，模糊了未來。城市創(chuàng)新需要全新的“先鋒文化”來引導(dǎo)。

　　 何謂先鋒文化？“先鋒”一詞最早借用于文學(xué)領(lǐng)域。上個世紀(jì)80年代“先鋒文化”在中國興起。由于其嘗試著文學(xué)形體和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，挑戰(zhàn)了當(dāng)時的傳統(tǒng)創(chuàng)作思想，而成為代表叛逆、顛覆、創(chuàng)新的代名詞。由于過于注重形式的創(chuàng)新而忽視思想價值，先鋒文化很快走向了落寞。但是，對于先鋒文化的爭議一直以來人們并未停止過。

　　 隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，“創(chuàng)新”成為了全球城市競爭的關(guān)鍵利器，而先鋒文化向來關(guān)注個體價值、人性價值和創(chuàng)新的特性再度引起了人們興趣。日前，南方都市報在深圳舉辦了“城市文化的先鋒走向—— 2006南方都市報‘先鋒·城市論壇’”。會上邀請了梁文道、李銀河、南方朔、朱大可、許子?xùn)|、于堅、張頤武、王粵飛等十多位國內(nèi)文化界、學(xué)術(shù)界、音樂界、設(shè)計界、戲劇界人士對先鋒文化進行重新地詮釋和應(yīng)用，把先鋒文化從 “小眾生存價值的思考”轉(zhuǎn)向“大眾生存價值的思考”，將先鋒文化引入到城市創(chuàng)新中，使先鋒文化變成城市創(chuàng)新的“一種超越、一種抵達、一種寬容，一種啟蒙”。

　　 據(jù)了解，在本次論壇上，與會專家還通過投票評出了中國十大先鋒城市，依次順序為北京、臺北、上海、香港、深圳、廣州、云南大理、澳門、蘇州、南京。其中，由于大理白族自治州僅屬于西部一個邊陲的縣級市，也是唯一入選的少數(shù)民族地區(qū)，但獲得的“回歸自然生活的方式偶然契合了先鋒的超然屬性，在中國獨一無二” 的評價卻最高。因此備受矚目，爭議也頗多。最近網(wǎng)絡(luò)更熱炒“大理憑什么當(dāng)選先鋒城市”。

　　 按照鳳凰衛(wèi)視評論員粱文道在總結(jié)了多位專家后對“先鋒城市”的定義，即擁有自由包容的氣質(zhì)是先鋒城市起碼應(yīng)具有的內(nèi)涵。一個開放的城市、一個充滿競爭力的城市，其首要的前提必須具有自由、包容、活躍的文化因子，也就是我們所說的先鋒性。只有這樣，城市才能在人才和智力上實現(xiàn)多元化的包容，匯聚人氣，并把這些人氣轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，從而推動城市經(jīng)濟的健康發(fā)展。

　　 據(jù)了解，近幾年大理州在城市創(chuàng)新建設(shè)上投入可謂不少。在城區(qū)規(guī)劃上，不盲目上項目，根據(jù)旅游特點優(yōu)化布局城區(qū)；在旅游景區(qū)建設(shè)上，通過制度從根本上來發(fā)展優(yōu)質(zhì)旅游和誠信旅游，例如率先在全國建立“旅游一卡通系統(tǒng)”，解決旅游三角債；率先在全國為游客提供旅游保險服務(wù)；規(guī)范當(dāng)?shù)貙?dǎo)游市場，等等。種種舉措，步步創(chuàng)新，讓大理這個“一生不得不到的地方”再次綻放出旅游的魅力和光彩。據(jù)了解，２００６年，大理全州共接待國內(nèi)旅游者７６５.６６萬人次，比上年增長１２.９４％，國內(nèi)旅游收入５３.４４億元，比上年增長１６.５２％；接待海外旅游者２０.８４萬人次，比上年增長１９.８％，旅游創(chuàng)匯５６５６.１６萬美元，比上年增長３０.７％；旅游社會總收入５８.１５億元，比上年增長１７.５５％。數(shù)據(jù)往往是枯燥的，但是它卻表明了大理的先鋒文化已經(jīng)在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新上已經(jīng)發(fā)生效益。

　　 當(dāng)然，先鋒文化的功效并不僅體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的增效上，而更多的，將為城市居民帶來更為和諧、適宜的生活、居住空間，為城市的文化發(fā)展提供一個良好的文化沉淀，以及美好的生活方式。而當(dāng)這些沉淀和生活變成人們固有的記憶時，這種記憶也就成為能夠超越時空局限的城市精神。所以說，先鋒文化并不僅代表現(xiàn)在，它還繼承了傳統(tǒng)，同時也昭示著未來，是我們理想生活的彼岸，為所有人所期盼。因此，從這個意義上說，先鋒文化也不僅屬于某個地區(qū)、某個民族，而是屬于全世界的人民。尤其是在旅游發(fā)達的城市，思想交流活躍的城市，先鋒文化的輻射力、分享性將變得更強。因為它是我們的共同期盼，是我們向往美好生活的理想王國。