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樵母也因哭干了眼淚盲了眼。文姑娘目睹樵家慘況，考慮再三，便披一身白衣，毅然過(guò)門(mén)樵家，服侍婆婆，并挑起生活重?fù)?dān)。文姑娘之義舉、品德，有口皆碑。但是，當(dāng)?shù)刎?cái)主的幾個(gè)紈绔子弟見(jiàn)文姑娘長(zhǎng)成窈窕淑女，早已垂涎三尺，心懷不軌，曾有一次闖入屋里想調(diào)戲她，文姑娘手握剪刀，痛斥其非，幾人只好怏怏而退。然而，他們并不死心，后來(lái)以催租迫債為由，欲要文姑就范。文姑只得到廣正山躲避。時(shí)日一長(zhǎng)，還是被那幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)山企圖施暴。文姑見(jiàn)狀急步登上潭邊石崖，義正詞嚴(yán)地呵斥他們：“寧死不從，休想辱我！”然后縱身跳下深潭。突然，狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴，暴雨傾瀉。那幾個(gè)無(wú)恥之徒，被吹得跌跌撞撞，滾下山去。雨過(guò)虹現(xiàn)，文姑遺體安然地躺在潭上，如同熟睡一般；而那幾個(gè)無(wú)恥之徒卻焦頭爛額，橫尸山野。村人見(jiàn)狀，既惋惜文姑之不幸，又慶幸歹徒不得好死。大家正欲下潭撈起文姑遺體的時(shí)候，驟聞仙樂(lè)齊鳴，眾仙姑乘著彩云飄然而至，將文姑托起，然后飄然西去。不一回，天空飄下一張黃紙， 書(shū)曰：“貞山一片石頭白，一片貞山白石頭；人為多情頭發(fā)白，貞山頭白為誰(shuí)愁？”后來(lái)，廣正山便更名為貞山，文姑跳潭處名貞崖。朝廷獲悉此事，皇帝下旨冊(cè)封文姑為“文氏貞仙”。四會(huì)縣衙也于唐德宗貞元十七年（801年）在貞山谷口擇地建祠，名曰“貞烈祠”，又名“仙女壇”。祠為道觀式，供奉文姑金身塑像，由道士住持，一千多年來(lái)，香火不斷。
近十年來(lái)貞山風(fēng)景區(qū)新建了牌坊，天音塔等景點(diǎn)。在貞山的周?chē)�，還有化身潭、仙魚(yú)、仙螺、石碗、石麻籃等勝跡。到這里旅游，既可以欣賞清幽的自然景觀，又可以“睹物思仙”，別有一番樂(lè)趣。
龍母祖廟風(fēng)景區(qū)
龍母祖廟位于德慶縣悅城鎮(zhèn)五龍山下，悅城河與西江交匯處，秦漢期間興建。因歷代相傳悅城龍母樂(lè)善好施，能消災(zāi)解難，一千多年來(lái)香火不斷，尤其是每年的農(nóng)歷五月初一到初八的龍母誕期，來(lái)朝拜的人更是人山人海，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，香港來(lái)的人也不在少數(shù)，成為一大奇觀。
龍母曾得到歷代皇帝的冊(cè)封，現(xiàn)在廟中還完整地保存著明代開(kāi)國(guó)皇帝的洪武詔書(shū)碑。一千多年來(lái)龍母祖廟重修了13次。在公元1905年（清光緒31年）曾集中兩廣的能工巧匠，耗費(fèi)巨資,花了七年的時(shí)間重建了這座龍母祖廟。1985年，社會(huì)公眾和港澳同胞集資300多萬(wàn)元，又進(jìn)行了全面的整修。龍母祖廟是一座磚木石結(jié)構(gòu)的建筑群，也是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂。整個(gè)建筑群與周?chē)纳剿椭C相契，渾然一體。龍母祖廟建筑群具有良好的防洪、防火、防蟲(chóng)、防雷性能，雖經(jīng)百年風(fēng)雨雷電，至今瓦不漏，墻不裂，柱不彎，地不陷，令專(zhuān)家驚嘆不已，稱(chēng)為南方低水地區(qū)古建筑的典范。特別是它完整的地下排洪渠道設(shè)計(jì)非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪水侵浸，廟宇內(nèi)外清潔如故，絕無(wú)淤泥。廟內(nèi)梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙絕倫的藝術(shù)品目不暇接，令人嘆為觀止。它與廣州陳家祠、佛山祖廟合稱(chēng)為南方古建筑“三瑰寶”。
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